一、期中略將無量壽經疏，細閱兩遍。其玄談總判，雖不及台宗。而消釋文義，甚是清楚。不可不看。觀經疏，閱三遍。善導和尚專以平實事相法門，接引末世凡夫。不用觀心約教等玄妙法門，其慈悲可謂至極無加矣。良以業識未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。 (增廣印光法師文鈔卷一，與康澤師書) 二、觀無量壽佛經有善導和尚四帖疏，唯欲普利三根，故多約事相發揮。至於上品上生章後，發揮專雜二修優劣，及令生堅固真信，雖釋迦諸佛現身，令其捨此淨土，修餘法門，亦不稍移其志。可謂淨業行者之指南針也。 (增廣印光法師文鈔卷一，與徐福賢女士書) 三、善導疏不用諦觀等深意，但直釋經文，俾中下根人，易於趣入，及其趣入，不言諦觀，而諦觀自然了了矣。可謂契理契機，善說法要。彌陀化身，殆非虛傳。蓮宗二祖，萬代景仰。 （增廣印光法師文鈔卷三，觀無量壽佛經善導疏重刻序）
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